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刘有生老师讲三界六性理疗病

发布时间:2018-3-7 20:20:52   点击数:
活地狱

所以我们讲道讲道,讲的什么道?讲的当人的道,是吧,你得把人当真了,人就是佛,佛就是人嘛,你不会当人你就是假人,假人,假身多罪你就得下地狱,什么叫地狱?不是摸不找,看不见的,你有病你就在地狱!你整天你身体不健康啊!进医院就是活地狱呀,甚至你心里不乐意,咱们看见学佛的朋友都看见了,医院里挖眼睛,又接胳膊又接腿的,医院,开膛破肚,过去是华佗开膛破肚,医院了,上医院给开膛破肚去了,你说那不是活地狱,你说那罪遭的!要不我们大家身体不健康,你要把王凤仪这门学问学明白了,你终身都不会有病,医院,等你走的时候你就无病而终。

因为我通过学习王凤仪的思想,我见着好几个病的够呛的,好了以后走的时候一点病没有,乐乐呵呵走了,甚至有的都知道哪一个方位去了?姓李的小伙,岁数不大三十多岁,他是癌症,通过性理疗病,好的可好了,回家不到三年吧,就跟他妈说,妈我要走了,他吗说尽瞎说呢,病那样都没走,这怎么能走呢?不行啊,我得走了,说那天走,到那天了,真走了。人要修到那个程度就不错了,是不是?那就挺好了。

格物自己

修身,大学中庸里讲的,格物而致知啊,为什么让我们大家止语啊?格物,格物谁?格物自己,格物而致知,知道了,你才能真正的沉住意念呐,格物致知,致知而诚意,诚意而正心,正心而修身,修身而齐家。

你身体不健康你怎么齐家?那家庭没有幸福,你再有钱,炕上有病人,地上有愁人,那什么,炕上的病老婆,地上的仇人,你说愁不愁?你再有钱也不行,钱不一定能把你命治了,你也幸好能把你命能找回来,我们看着《了凡四训》了吧,今天我看着殷瑞良看那个《了凡四训》,真是袁了凡你看看,他的寿命是那么长吗?他终身又没儿子,那最后寿命长了,儿子有两,不是自己修成的吗?

跳出三界,运转五行

我是二十五岁那已经的那病了没救了,就现在得那病也没救了,也没有救,肝硬化,腹水,肺结核,咳血,过去肺结核咳血,现在来说就叫肺癌啊,然后肾炎,我那肾炎跟现在人的肾炎不一样,尿尿的全是白的,都没有清清淌淌的,完了还有心脏病,还有高血压,完了搁那一站顶不住,一往起站的时候,必须慢慢的往起起,都达到那个程度啊,所以说有志者必成,为什么要说有志者必成?你真要有那个决志。你干什么你得要明确方向。

我那时候我就明确了一点什么?我来到世上了,我不能白来,我不能白来呀,空走,白来空走啊。说人来时欢喜去时悲,来到世上你一点没为人们做点事情你白走一回,那不悲了吗?那不还得循环吗,要不王凤仪先生给我们讲三界的时候说,受了受了,受了就了,你的能受能忍能让,克己复礼是吧,实行孔孟之道,我那时候见着一在王凤仪身边的一位大讲演家,我见着他了,他就是宣化老和尚的关门弟子。我见着他了,他就问我一句话,你要讲王凤仪这门学问,你没有披肝沥胆的精神不行,你没有豁出命的精神不行。哎呦我说还的这样啊?我一回忆啊到98年那时,一回忆啊那个老人真没说错啊,我经历的太多了,坎坎坷坷啊!完了他又说了,你明白三界五行吗?你明白三界吗?三纲领八条目,他问我这个,你明白三纲领八条目吗?那时候我真不懂,真不明白那阵。哎呦我说什么叫三纲领八条目啊?真的老人就指点我一句,

三纲,性纲,心纲,身纲。性纲,性中没脾气,心纲,心中没有私,身纲,身上没有不良嗜好。

这叫什么?这叫三纲立起来了,立住三纲了,立住三纲领,你才能跳出三界,要不你跳不出三界啊!跳不出三界,怎么成就啊?你怎么去运转五行啊?

所以那老人跟我讲完了,他说王凤仪讲的这三纲,君为成纲,父为子纲,夫为妇纲,大学里的三纲,在明明德,在亲民,止于至善。看看都是三个,王凤仪就用性心身,把这些全概括了。一语道破,要不我们现在有很多啊,这个学者啊都说,王凤仪先生是啥?圣人,他是教育家,思想家,你看一个大字不识,就能研究出这么多道理来。他也是守墓守的,守到一百天守灵了三界嘛。守灵了三界,他就知道性心身,天地人是怎么回事了?他就明白了,他说杨一守孝,守出一些银子来,死了他哭,搁那坟旁,扒出一趟子银子,金银财宝,他把那些金银财宝散给全屯子了,有老人的说你拿回去孝敬你的老人吧,那时候生活条件不好,不像现在啊。

王善人说他守墓守出来一些银子,我守墓,我不要这些钱财,我要什么?我要给那些有病的人,没钱治病的人,有病治不好的人,守出个药方来,所以真就守出药方来了。性理疗病嘛!

性理疗病

我们看看那个性理疗病的书,那说的特别清楚,人有五行性吧,这个讲五行性的时候我再给大家解释,所以说呢三界呀就是人的来宗,我们就这么来到世上了,运转什么?运转五行来了,来运转五行来了,我们讲五行了吧。性界五行的阴面是什么?怒恨怨恼烦,怒恨怨恼烦是五个毒药丸,用什么去补?仁义礼智信。五常之德,儒家讲的,五常之德用这个去补,把那个弄掉了把这个才能补上。

那就是我们现在大家都在倒过,过倒完了就知道错在哪里,你怎么弥补你的错误啊?过是倒了,罪也消了,今后你怎么去弥补它,哪儿缺搁哪儿补吧,哪儿丢的搁哪儿找吧!你找错了都不行,他都不好使。

因为我们学佛的朋友都知道,是吧,都知道,叫什么?悔过,忏悔,拜忏,我们这也是悔过呢,也是忏悔呢。我们的忏悔是一对一的忏悔,面对现实的忏悔,不是一概而论的忏悔,一概而论是走马观花,我们一对一的呢!对号了,让你对号去忏悔,你跟你爸爸生的气,你跟你爸爸忏悔。说我爸爸去世了,我们来到这个三界达通的地方,我不能说那些迷信的话,王善人讲了不能迷。给你十五分钟就是十五分钟,你这十五分钟力量特别大,我们的祖先都在观察你,每一个祖先都在观察我,我的儿女学好了,我的儿女学道了。我们儿女学道了,祖先升不升?祖先必然要升啊,那祖先的德行我们都能承受啊,那我们明白道理了,我们去立功做德,尽忠尽孝去,我们的祖先不高兴吗?我们的儿女就是现在在世的儿女真要出人头地了,你说我们的祖先高兴不高兴?乐不乐观?那我们的祖先不也是这样嘛?当我们儿女啊又吃又喝又嫖又赌的,我们把祖宗败坏了,祖宗给我们攒的那点的德行让我们给丢了,你说老祖先能高兴不?父母在世的时候儿女又吃又喝又嫖又赌的,说父母高兴不高兴?父母生气不生气?

待续...

讲于《家庭伦理教育蚌埠第一期班》

年7月8日

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长按







































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